La filosofía de Karl Marx fue una reacción contra el idealismo absoluto de Hegel. Marx pertenecía a una denominación de la filosofía de Hegel, a la “izquierda hegeliana”. De acuerdo con esta denominación, Marx decía, que el proceso dialéctico de la historia todavía no está acabado. La prueba de que todavía no se ha llegado a la racionalidad absoluta (o a la autorrelaización) era para él la situación mala del proletariado y las injusticias sociales que habían en su tiempo. Entonces en esto no estaba de acuerdo con Hegel. Otros puntos, en cuáles hay differencias entre Marx y Hegel son los siguientes: Marx decía, que no todo lo real, lo que sucede, resulta racional. Marx decía eso porque ha visto la situación del proletariado y no quería estar de acuerdo, que esta situación es justa, buena, definitiva, racional, lo que sea... Luego Marx ha dicho, que la filosofía de Hegel es una filosofía aliada con los poderosos, porque es una filosofía justificadora de todos los males que hay, y porque es una filosofía, que considera estos males cómo inevitables. Marx en contra de Hegel no querría estar de acuerdo, que todo eso es inevitable, y que el proletariado debe vivir en una situación mala. Y por fin, Marx no está de acuerdo con Hegel, que es el Espíritu que se desarrolla en la historia, sino que se desarrollan las condiciones materiales de la vida de los sujetos, que vienen a determinar todas las demás circunstancias humanas. Marx dice que son los cambios de los sistemas económicos, que determinan la vida humana, en contra de Hegel, quién dice que son los cambios de mentalidad.

Marx era convicionado, que la historia nos conduce inexorable y dialécticamente a un tipo de sociedad igualitaria y justa. Que todo – el hombre, la sociedad – se conforme dentro de un proceso histórico. Y este proceso histórico está dirigido por leyes dialécticas, que están llegando al último fin, cuál es una sociedad sin clases. En este fin, todos los conflictos, injusticias, inigualidades, contradicciones se van a resolver. Cómo ya he escrito, para Marx no es el Espíritu (de Hegel) que se desarrolla en la historia, sino los sistemas económicos y sobre todo los modos de producción. Entonces el final de la historia no es la autorrealización de la razón (Hegel) sino un sistema económico dónde no serán antagonismos de clases, será igualdad entre todos. Marx ha divido la historia en cuatras etapas según el tipo de sistema productivo imperante: esclavismo, feudalismo, capitalismo y comunismo. Para Marx lo clave es quién tiene los medios de producción, quién produce/trabaja (el proletariado), quién tiene la ventaja de lo que se produce (la burguesía).

Pues lo que dice Marx es que hasta entonces, habían diversas sociedades – esclavistas, feudalistas y ahora (en su tiempo y hasta ahora) capitalistas. Marx dice, que todo eso era inevitable, pero que ahora es el tiempo para pasar a la siguiente y última etapa de la historia, que es el comunismo – la sociedad sin clases. Para esto, es necesaria una revolución del proletariado, que va venir, cuándo el proletariado va tomar conciencia de clase. En la revolución, el proletariado va ganar, porque serán muchos en comparación con la burguesía, que son pocos, y dependentes del proletariado. Después de ésta revolución ganada, va venir la dictatura del proletariado, en cuál el proletarido va tener todo el poder del estado, va preparar la futura sociedad comunista, destruir propiedad privada, organizar la colectivización de los medios de producción, destruir la oposición etc... Después de esta fase corta, por fin va venir la sociedad comunista sin clases, dónde, cómo ha dicho Marx se va vivir de modo igualitario: „De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades.“